大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南阳和顺劝学里小区绿化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南阳和顺劝学里小区绿化的解答，让我们一起看看吧。
劝学白话文？
白话文是用繁体字来书写的比较通俗的旧时文字或文章。劝学两字均能用繁体字来书写的。具体书写为:劝字是个半改字，力不变，又写作雚，如同欢写作歡，观写作觀一样，劝应写作勸。学的繁体如同觉繁体写覺一样写作學。因此，劝学在白话文中写作:勸學。
有没有读过《增广贤文》这部书的？感觉怎么样？
增广贤文，也是惜时贤文，历代增广而成，包括了各角度警句，谚语，惜时，鼓励等内容。提醒如何做人，如何说话，如何处事和看人。
比如说话方面：逢人只说三分话，未可全抛一片心。是非终日有，不听自然无。来说是非者，便是是非人。
比如论人性：山中有直树，世上无直人，不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人。有钱道真语，无钱语不真。穷居闹市无人问，富居深山有远亲。
处事方面：宝剑赠英雄，红粉送佳人。
论事方面：马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。红粉佳人休变老，风流浪子莫教贫。
惜时方面：黄河也有澄清日，其可人无好运时。时来铁似金，运去金成铁。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
教育孩子方面：有田留与子孙耕，有书留给子孙读。留子千金，不如留子一经。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
读过。《增广贤文》如同《三字经》、《千字文》一样，是一种启迪童蒙式的人生教材。相传为明朝中叶一儒生编撰，后经陆续增补，改为《增广昔时贤文》、《增广贤文》等，简称《增广》。清代和民国时期流传极广。这也是***五十年代在北戴河读过的书。
《增广贤文》主要围绕人生和社会两大主题，广***众家之言，其中不乏智慧和名言警句，不少的名言可以作为人生的座右铭。
个人认为，这部书整体很好。但只可借鉴，不可全盘效仿！因为时代已经发展进步了，任何的人类延习下来的文明成果，后世都不可全盘照搬照用，应取其精华，去其糟粕。这样才能与时代同步！
读过，句句精僻，字字千金。主要是精简易懂，小学文化的我也能读懂。特别有几句，读书须用意，一字值千金，路遥知马力，日久见人心，画龙画虎难骨，知人知脸不知心，穷居闹市无人问，富在深山有远亲，等……真心是一本好书，可惜当时年少无知不听劝，读书没有有用意，以至于现在笔重千斤，挥不出墨来，好好的书也不知乍表达它好在那，后悔啊，真的应了那勾黑发不知勤学早，转眼便是白头翁……
我认为《增广贤文》是本我国古代儿童启蒙读物。其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间左右。
后来，经过明、清两代文人的不断续写，才改变成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，又称《增广贤文》。作者一直没有任何书记载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
书从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
但我觉得本书的改进版《至理贤文》更具有教育意义！
到此，以上就是小编对于南阳和顺劝学里小区绿化的问题就介绍到这了，希望介绍关于南阳和顺劝学里小区绿化的2点解答对大家有用。