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康有为变法是为国还是为己？你心中的康有为是什么样的？
“晚清人物属康梁”，作为一名资产阶级理论家、思想家，康有为的一生，波诡云谲，其学问、性格、思想、人品等方面看，当时与后世皆褒贬不一。好之者称其为“南海圣人”，而恶其者章太炎骂他“国之将亡必有；老而不死是为”。
我个人看来，他既为国，又为己，自号“长素”，就是因为孔子为“素王”，他对自己有成为“圣人”的期待。
一、主要事迹
1.“创新”理论，为变法造势
康有为为变法运动创造理论。先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作，这两部书都是在尊孔名义下写成的，提倡民主思想、平等观念。康有为《大同书》发表，提出大同社会将是无私产、无阶级、***相亲、***平等的人间乐园。创办《万国公报》、《强学报》，欲“托古以改今制”。
2.思想先驱，多有所创建
在经济上，康有为认为商兴才能国富，统治者必须“保商”、轻税。在政治上，他提出依宪治国观念，主张君主立宪，提倡权力制衡；民权思想与政治观，强调公民自治，主张实行地方自治。
3.变法维新，出谋划策
1891年创办了万木草堂，成为戊戌变法策源地。1895年，康有为趁入京应试的机会，联合各省应试举人1300余人，于5月2日联名***，发动“公车上书”。他在“公车上书”中，请求拒和、迁都、练兵、变法等。1898年6月筹备变法事宜，史称戊戌变法，提出不少改革建议，包括拟定宪法、开制度局、禁止妇女缠足、裁冗官等。史称“百日维新”。
4.失败逃亡，行为乖谬
我认为康有为变法私大于公，这从他选择逃亡而不是杀身成仁就可见他变法的目地，他性格狂傲，却不愿从小事做起，妄想一步登天借助改革成就功名，而在逃亡的路上更是借改革的名义敛财，一路上边追美女边用敛的财享受生活，早忘了为变化牺牲的六君子。
变法的背景是甲午海战失败。清朝被迫与日本签订了丧权辱国《马关条约》，一时引起各界的强烈反对，康有为趁进京赶考联合各省举子1300人联名***，史称公车上书，但公车上书被拒绝代呈，光绪没有看到，康有为考上进士后再次上书光绪，提出改革，但又被顽固派拒呈。公元18***年德国强占胶州湾，康有为借这个机会再次上书，次年光绪帝招见康有为，任命他为总理衙门章京，开始变法。
变化的内容包括拟定宪法，撤厘金，裁绿营，放旗兵，废八股等，变化的内容还是好的，为了强国，只是希望在不改变封建制度的情况下发展资本主义，保护工商业，要求重练军队，废科举，办学校。但这法案好是好，却前后矛盾，不废除封建制度怎么能发展资本主义。所以就算没有慈禧的反对也不可能成功，果然法案一推出就遭到保皇派的反对，后党掌握军权，并策划***推翻改革派。此时光绪感受到危机，不久慈禧发动***，扑杀了参加改革的六君子，康有为逃亡海外。
改革还是卖国：康有为主持改革期间，有英国传教士建议请日本首相来治理中国，而当时的日本首相提议英美中日组成一国，康有为等人竟然赞同，我想这点才是慈禧下杀手的原因，都要把大清国卖了，能不杀你吗。改革初期是好的，但后来就变了味。
逃亡海外后，康有为自称有衣带诏，借继续为改革奋斗的口号获得了大量钱财，他却拿着这笔钱买房买地，娶美少女，过奢侈生活，改革早被他忘记了
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